色拉乌孜山下的色拉寺
色拉寺在拉萨北郊色拉乌孜山南麓，全称“色拉泰钦林”，意为“色拉大乘洲”。1419年，宗喀巴弟子释迦益西遵师命建寺；“色拉”在藏语里是野玫瑰，传说建寺时山脚长满野玫瑰，寺名由此而来。色拉寺是格鲁派拉萨三大寺中最后建成的一座，与甘丹寺、哲蚌寺并列。
寺院最初建了经堂大殿和堆巴、麦巴两个扎仓。18世纪初，拉藏汗捐资兴建108柱的大经堂，即今天的措钦大殿，面积约1000多平方米；原来的经堂改为拉藏汗的私人经堂，后来在此基础上建成阿巴扎仓。至此，色拉寺形成麦、切、阿巴三座扎仓、34个康村的格局，僧侣定员5500人。寺属机构曾遍布西藏、青海、四川、云南，属寺300多座。寺院以措钦大殿为中心，周围是扎仓、康村和僧舍，巷道把建筑连起来。
措钦大殿与三座扎仓
措钦大殿是全寺的管理中心和主要集会场所，也是寺内最大的殿堂。经堂由108根柱子支撑，面积约1000多平方米；柱子把空间分成许多窄长的通道，壁画和唐卡沿墙铺开，殿内至今保留着不少原貌壁画。色拉寺的殿堂沿山脚铺开，越往里走越安静。
三座扎仓各有经堂和学经体系：麦扎仓、切扎仓、阿巴扎仓。阿巴扎仓是密宗扎仓；寺内还保存着明代赐予的大藏经、旃檀十六尊者像、宣德铜钹等文物。其中大藏经是永乐帝所赐，共108函。看殿堂时，除了佛像，也可以留意柱子、梁架和壁画的分区，它们比单尊造像更能说明一座大寺怎样组织僧众。
辩经院：下午的问答
色拉寺的辩经场是一处独立院落。院内大树遮光，地上铺着碎石；僧人们三三两两组成小组，有的一对一，有的一对多。站立的人发问，席地的人答辩，问答声和击掌声此起彼伏。发问时高举手臂向下挥落，象征用文殊菩萨之剑砍掉无知；击掌催促回答，手掌下压则象征压掉贪嗔痴。参观的人通常沿辩经场外圈走动，不进入场心。色拉寺的辩经以动作幅度大著称，击掌和大幅度的手势，是它辩经场的一个显著特点。
辩经是寺院的教育活动，不是为游客安排的表演。通常除周日外，每日下午3点至5点可以看到；法会等特殊安排可能调整，具体以寺方公告为准。寺庙景区不参加“冬游西藏”免票，门票另计。色拉寺不在老城步行范围内，通常从市区打车或坐公交到寺前；进寺后沿主路走到措钦大殿，再往辩经场。观看时不要走进辩经队列，不要用闪光灯，看辩经时尽量保持安静，先看现场标识和僧人的示意；如果只有半天，先看措钦大殿，再按时间等辩经。
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